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Symbolisme des cathédrales du XIIIème siècle

25 octobre 2023

Scutum Fidei et Trinité

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Le Scutum Fidei

C'est dans la cathédrale Notre-Dame de Tournai que j'ai pu voir pour la première fois dans une église, un Scutum Fidei.  
Le Scutum Fidei (bouclier de la foi), parfois nommé Scutum Trinitatis (bouclier de la Trinité), est un symbole chrétien représentant la doctrine de la Trinité.

L'Eglise primitive était souvent accusée de polythéisme et voulait par l'image expliquer le mystère de la Trinité.

Le concept de Trinité date de la fin du IVème siècle. Le mot de trinité revient à Tertullien (± 150-220). Celui-ci avait épousé une chrétienne et eut un apport fondamental dans le domaine de la théologie.

La Trinité est la distinction philosophique entre nature (ou essence) et personne (ou hypostase) : un seul Dieu en trois personnes (hypostases) : le Père, le Fils et le Saint-Esprit qui sont égaux en nature, mais sont des personnes (hypostases) distinctes.

Numériser 18
Autel : cathédrale de Tournai

Scutum

Une autre représentation se trouve à la chartreuse de Neuville-sous-Montreuil, dans la côte d'Opale. L'édifice est bien connu des belges puisqu'il deviendra un hôpital belge en avril 1915 sous la protection du ministre belge de l'intérieur Paul Berryer et sous le haut patronage de la reine Elisabeth.

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ICI


Les Anneaux de Borromée

Parmi les autres représentations de la Trinité, il faut aussi évoquer les Anneaux de Borromée : trois cercles qui se recoupent, formant un centre commun aux trois.

 

Même si leur existence est plus ancienne, l'appellation vient de l'utilisation qui en était faite dans les armoiries d'une famille italienne : les Borromeo. Cet emblème orne les palais des Borromeo, notamment sur l'Isola Bella et son château baroque du XVIIème.

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Image Wikipedia

On doit aussi évoquer Jacques Lacan qui lors de sa conférence du 9 février 1972  appelle "Nœud Borroméen" le nœud qui tient ensemble les trois registres, à savoir le symbolique, l’imaginaire et le réel.

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Jacques Lacan
Image Wikipedia 

Avant de commencer sa leçon du 9 février 1972 Lacan avait tracé au tableau huit caractères chinois disposés verticalement sur deux colonnes, cinq à droite, trois à gauche, à lire de haut en bas et de droite à gauche à l’ancienne. Il n'y fera aucunement allusion tout au long de la conférence.

                      蓋     請

               非     拒

               也     收

                       

                       

Horizontalement sur deux lignes :

                      請 拒 收 我 贈

                      蓋 非 也   

                      qǐng jù shōu wǒ zèng

                      gài fēi yě

 

                       我请你()拒绝我所赠因为不是如此

                       wǒ qǐng nǐ jùjué wǒ suǒ zèng yīnwei bú shì rúcǐ

"je te demande de me refuser ce que je t’offre parce que ce n’est pas ça"  

 Pour les explications : lire ICI


 

Anecdote : Henri II

Carnavalet
Grille de la cour de l'hôtel de Carnavalet
Rue des Francs-Bourgeois
Image GoogleMaps

On remarque trois croissants (de lune) entrelacés comme emblème d'Henri II. Sur un vitrail du château d'Écouen (aujourd'hui musée national de la renaissance), on retrouve ce même emblème avec la devise royale : " Donec totum impleat orbem".

Emblème d'Henri II aux trois croissants

On retrouve cet emblème aussi à Chenonceau.

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Chenonceau

Le roi Henri II fait don de Chenonceau en 1547 à sa favorite Diane de Poitiers. Elle crée au château des jardins mais surtout fait construire le célèbre pont sur le Cher.

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Diane de Poitiers

À la mort d'Henri II (10 juillet 1559) Catherine de Médicis oblige sa rivale Diane de Poitiers, à restituer Chenonceau à la Couronne. Celle-ci recevra en échange le château de Chaumont-sur-Loire entre Blois et Amboise.

DSCN9000
Chenonceau
Chambre de Catherine de Médicis

Par contre, beaucoup a été écrit sur l’ambiguïté du monogramme composé de la double initiale de sa femme Catherine de Médicis (Cet de sa propre initiale (H).
On peut remarquer ci-dessous que les deux C entrelacés dos à dos avec le H peuvent aussi bien s’interpréter comme deux D, initiale de Diane de Poitiers.
  

Louvre
Cour carrée du Louvre

 Après la mort du roi, Catherine de Médicis reprend ce monogramme mais en faisant que les extrémités des C dépassent des deux grandes barres du H, pour bien marquer qu'il s'agit de son initiale. C'est le cas des monogrammes du cabinet et de la chambre de Catherine à Blois ou ceux de la colonne de l'hôtel de la reine à Paris ou encore ici à Chenonceau. 

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 Le trèfle irlandais

Une autre représentation est le trèfle irlandais ou shamrock. Le terme Shamrock dérive de l'ancien gaélique et signifie "jeune plante à trois feuilles".

Saint Patrick d'Irlande était un évêque missionnaire d'origine écossaise. Lors d’un sermon au Rock de Cashel, Patrick, pour expliquer la Trinité, aurait pris un trèfle. Il expliquait ainsi que Dieu était à la fois Un et comprenait pourtant trois entités : le Père, le Fils et l’Esprit Saint.
Ainsi le trèfle ou plutot l'oxalis est devenu l’emblème de l'Irlande.

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Rock de Cashel
ICI

Ce n'est donc pas un trèfle puique l'on voit que le trèfle (Trifolium repens) a des feuilles arrondies alors que l'oxalis (Oxalis acetosella) a des feuilles en forme de cœur, comme le shamrock.

Oxalis acetosella
Oxalis acetosella

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Trifolium repens

La Fête de la Saint-Patrick, célébrée chaque année le 17 mars. C'est le jour où la Chicago River est colorée en vert.

Chicago
Chicago River

Irish Rugby Football Union

Irish Rugby Football Union


 

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24 octobre 2023

Notre-Dame des sept douleurs

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Notre-Dame des sept douleurs.

Dans la cathédrale Notre-Dame à Tournai, l'on peut voir cette peinture de Wenceslas Coebergher (1560-1634). C'est la Beata Maria Virgo Perdolens, ou Mater Dolorosa ou encore "Notre-Dame des sept Langueurs".
Ce sont les moments décrits dans les évangiles, qui la firent souffrir lorsqu'elle accompagnait son Fils.
Notre-Dame des sept douleurs est liturgiquement commémorée le 15 septembre. 

Capture d’écran 2023-10-24 à 14

1. Elle entend la prophétie du saint vieillard Siméon, dans le Temple

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2. Elle vit la fuite en Égypte

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3. Elle recherche avec saint Joseph, durant trois jours, l'enfant Jésus et le trouve dans le Temple

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4. Elle rencontre Jésus portant sa croix et échange un regard avec lui alors qu'il monte au Calvaire

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5. Elle est debout, silencieuse, au pied de la croix. Elle regarde Jésus crucifié et suit son agonie

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6. Elle reçoit dans ses bras Jésus mort, descendu de la croix

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7. Elle assiste à l'ensevelissement de Jésus et à sa mise au tombeau.

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Wenceslas Coebergher 

Il était non seulement peintre mais aussi graveur, architecte, ingénieur, numismate, archéologue.
On lui doit entre autre la basilique Notre-Dame de Montaigu (Scherpenheuvel).

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Il fit aussi assécher Les Moëres dans la région de Dunkerque. C'était une région marécageuse dans la région de Dunkerque, sous le niveau de la mer .

WenceslasCobergher
Image wikipedia

A Renlies (Beaumont), on peut voir cette chapelle de Nore-Dame des sept douleurs. 

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Elle fut construite  en 1660 par Jean Canivet, ancien mayeur de ce lieu, et son épouse Jeanne Martin et fut restaurée en 1713.


 

22 mars 2023

Les théothèques

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Les théothèques ou ''tours du Saint-Sacrement'' ou encore "tours eucharistiques" ont leur origine en Allemagne. Leur but est d'exposer le Saint-Sacrement à la vue de tous.



Eglise Saint-Sébastien de Loyers

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La théothèque se trouve sur la gauche du chœur, à savoir la partie la plus ancienne de l'église. Elle mesure 2 mètres 50 et sculptée dans du tuffeau de Maastricht (très friable). De plus. Comme au fil des ans, le truffeau avait noirçit, une rénovation s'est avérée nécessaire.

Elle fut offerte par la veuve du Seigneur de Loyers pour protéger le Saint-Sacrement des vandales.

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Vue d'ensemble

La base

Loyers4

A la base de la théothèque, on peut voir des fruits sculptés mais surtout la date de sa création : 1584.

Ier étage : le tabernacle

Tabernacle

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Au dessus de la base, les quatre évangélistes séparés par des grilles veillent sur le Saint-Sacrement.

2ème étage

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Rencontre d'Abraham et de Melchisédech
ICI

Théothèque_récolte-manne
Hébreux ramassant la manne dans le désert
ICI

3ème étage

4ème étage
Cariatides

Le sommet

Pélican

Théothèque_Pélican-nourissant-ses-petits
Le pélican (ICI)


L'église Saint-Lambert de Goé

La théothèque de l'église Saint-Lambert de Goé est constituée de deux parties réalisées à des époques différentes. La partie basse est la plus ancienne. au départ elle se situait à l'extérieur de l'église. Cette parie date du XVIème siècle.

Base de la théothèque

Le curé Géron, constatant sa dégradation, la fit installer dans le choeur et l'on ajouta un étage supplémentaire en 1911.

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Je n'ai actuellement vu que ces deux théothèques mais il en existe d'autres comme à Limbourg (église Saint-Georges), Bilstain, Bouvignes (église Saint-Lambert), Blaton (église de Tous-les-Saints), Andenelle, Liège (église Saint jacques), Leffe (église Saint-Georges).....

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Eglise Saint-Georges de Limbourg
Image Wikipedia


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

          

 

                                                         

 

4 mars 2023

Le rosaire

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A ma communion, j'ai reçu un chapelet. Non seulement je ne l'ai jamais utilisé mais j'ai toujours ignoré son emploi. En visitant l'église Notre-Dame du Rosaire de Wierde, je me suis reposé la question de son utilité.

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Eglise Notre-Dame-du-Rosaire


Le chapelet

Le chapelet correspond à la récitation de 5 dizaines de "Je vous salue Marie". Il permet en outre de méditer sur un mystère de la vie du Christ. 

Chapelet

Le chapelet commence par la récitation du Credo : la croix. Les gros grains correspondent à la récitation d'un "Notre père". Après le Credo vient donc un "Notre Père (premier grain)". On récite ensuite trois "Je vous salue Marie" (le groupe de trois petits grains suivant correspond aux vertus théologales) et enfin un Gloire au Père (le dernier grain avant la boucle).
Après chacune des cinq dizaines commence par un "Notre Père (le grain isolé)", suivi de dix "Je vous salue Marie" (le groupe de dix grains) en terminant par un Gloire au Père.
A chaque étape, on médite sur un des "mystères.


Quels mystères ?

On compte 20 "mystères" de la vie de Jésus-Christ et de la Vierge Marie

Les "mystères joyeux"
     L'Annonciation
     La Visitation
     La Naissance de Jésus
     La Présentation de Jésus au Temple
     Le Recouvrement de Jésus au Temple

Les "mystères douloureux", médités les dimanches du Carême, le mardi et le vendredi
     L'
agonie de Jésus
     La Flagellation
     Le Couronnement d'épines
     Le Portement de la Croix
     La Crucifixion

Les "mystères glorieux", médités le mercredi, le samedi (15 mystères traditionnels) et le dimanche.
     La r
ésurrection de Jésus
     L'ascension
     La pentecôte
     L'assomption
     Le couronnement de Marie

Une quatrième catégorie de mystères a été ajoutée par le pape Jean-Paul II.
Les "mystères lumineux"
     Le baptême de Jésus
     Les noces de Cana
     La proclamation du Royaume
     La transfiguration
     L'institution de la sainte Eucharistie


Ces mystères sont médités en fonction des jours de la semaine
     Lundi : les "mystères" joyeux
     Mardi : les "mystères" douloureux
     Mercredi : les "mystères" glorieux
     Jeudi : les "mystères" lumineux
     Vendredi : les "mystères" douloureux
     Samedi : les "mystères" joyeux
     Dimanche :les "mystères" glorieux


Le Rosaire

Au départ, le rosaire consistait à réciter trois chapelets correspondant aux mystères joyeux, douloureux, et glorieux.
Comme le pape Jean Paul II y a ajouté les mystères lumineux, il correspond actuellement à réciter 4 chapelets.

A Beauraing, Max Vander Linden les illustre

Max Van der Linden est né en 1922 au château de Nodebais et est décédé le 25 novembre 1999. Il fut ami avec Julos beaucarne qui le qualifiait de " L’homme qui faisait des étoiles avec de la boue". En 1965, il a initié les fêtes de la Saint-Martin à Tourinnes-la-Grosse. Le baron Van der Linden (dit Miqui) est connu comme céramiste mais fut aussi écrivain, musicien, metteur en scène et photographe. 

Max Van der Linden
Max Van der Linden

Les cinq mystères Joyeux

  1. L'annonciation
  2. La visitation
  3. La naissance de Jésus
  4. La présentation de Jésus au Temple
  5. Le recouvrement de Jésus au Temple

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Vue d'ensemble

Annonciation et Visitation
1 Annonciation
2 Visitation

Nativité
3 Nativité

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4 Présentation de Jésus au Temple
5 Jésus chez les Docteurs

Les cinq mystères douloureux

  1.   L'agonie de Jésus
  2.   La flagellation
  3.   Le couronnement d'épines
  4.   Le portement de la Croix
  5.   La crucifixion

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Vue d'ensemble

Agonie Flagellation
1 L'agonie au jardin des oliviers
2 La flagellation

Couronnement d'épines flagellation
Le couronnement d'épines
Le portement de la croix

Mort de Jésus
Mort de Jésus sur la croix

 

Les cinq mystères glorieux 

  1. La résurrection
  2. L'ascension
  3. La pentecôte
  4. L'assomption
  5. Le couronnement de Marie

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Vue d'ensemble

La résurection
La résurrection

'ascension La pentecôte
L'ascension
La pentecôte 

L'assomption Le couronnement de Marie
4 L'assomption
5 Le couronnement de Marie

 Les "mystères lumineux"

  1. Le baptême de Jésus
  2. Les noces de Cana
  3. La proclamation du Royaume
  4. La transfiguration
  5. L'institution de la sainte Eucharistie

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1 Le baptême de Jésus
2 Les noces de Cana

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3 La proclamation du Royaume

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  4 La transfiguration
    5  L'institution de la sainte Eucharistie

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3 mars 2023

Le chemin de Croix

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    Historique

    On peut considérer que ce sont les franciscains qui, aux XIVème et XVème siècle, propagèrent cette pratique. En effet, gardiens des lieux saints depuis le XIVème siècle, ce sont eux qui dirigeaient les pèlerins sur la Via Dolorosa jusqu’au Golgotha. Ils voulurent étendre ce rituel à l’ensemble des fidèles qui ne pouvaient se rendre à Jérusalem. Le nombre de stations était variable. De plus certaines stations reposaient sur la tradition orale et non sur les évangiles.
    Le pape Clément XII  en 1731 permet que des chemins de croix puissent exister dans n'importe quel lieu pieux  à condition que ceux-ci soient faits par un franciscain.

    En 1742, Benoît XIV réglemente le droit d'installer des chemins de croix et leur présentation matérielle. Une seul chemin par paroisse est autorisé.
    Le franciscain Léonard de Port-Maurice en Italie déterminera le nombre de stations à quatorze (du procès de Jésus à sa mise au tombeau).
    En 1862, les prêtres  pourront installer eux-mêmes un Chemin de croix dans leurs églises et des indulgences seront accordées aux fidèles qui font leur Chemin de croix.
    Les prêtres exilés en Italie lors de la révolution française, diffuseront largement, à leur retour, le rituel du chemin de croix.

    Forme traditionnelle

    1. Jésus est condamné à être crucifié ;
    2. Jésus est chargé de sa croix ;
    3. Jésus tombe pour la première fois sous le poids de la croix ;
    4. Jésus rencontre sa mère ;
    5. Simon de Cyrène aide Jésus à porter sa croix ;
    6. Sainte Véronique essuie le visage de Jésus ;
    7. Jésus tombe pour la deuxième fois ;
    8. Jésus rencontre les femmes de Jérusalem qui pleurent ;
    9. Jésus tombe pour la troisième fois ;
    10. Jésus est dépouillé de ses vêtements et abreuvé de fiel ;
    11. Jésus est cloué sur la croix ;
    12. Jésus meurt sur la croix ;
    13. Jésus est détaché de la croix et son corps est remis à sa mère (Déploration) ;
    14. Le corps de Jésus est mis au tombeau par Joseph d'Arimathie et Nicodème.

    L'église Saint-Sebastien de Loyers
    présente ce chemin de croix dans sa forme traditionnelle.

    1 Jésus est condamné à être crucifié

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    2. Jésus est chargé de sa croix 

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    3. Jésus tombe pour la première fois sous le poids de la croix 

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    4. Jésus rencontre sa mère 

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    5. Simon de Cyrène aide Jésus à porter sa croix 

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    6. Sainte Véronique essuie le visage de Jésus

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    7. Jésus tombe pour la deuxième fois

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    8. Jésus rencontre les femmes de Jérusalem qui pleurent 

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    9. Jésus tombe pour la troisième fois 

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    10. Jésus est dépouillé de ses vêtements et abreuvé de fiel 

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    11. Jésus est cloué sur la croix 

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    12. Jésus meurt sur la croix 

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    13. Jésus est détaché de la croix et son corps est remis à sa mère (Déploration) 

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    14 . Le corps de Jésus est mis au tombeau par Joseph d'Arimathie et Nicodème.

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     1991 : nouvelle forme s'appuiant sur les Écritures.

    En 1991, lors de son Chemin de croix, Jean-Paul II solide a supprimé les stations sans référence biblique (5 : les 3 chutes, la rencontre avec Marie et avec Véronique). Il les a remplacés par d'autres suivant les événements retrouvés dans les Évangiles. Il y a aussi quatorze stations :

    1. Jésus au jardin de Gethsémani
    2. Jésus trahi par Judas et arrêté
    3. Jésus condamné par le Sanhédrin 
    4. Jésus renié par Pierre
    5. Jésus jugé par Pilate
    6. Jésus est couronné d'épines
    7. Jésus prend sa croix
    8. Simon de Cyrène aide Jésus à porter la croix
    9. Jésus rencontre les femmes de Jérusalem
    10. Jésus est cloué sur la croix
    11. Jésus promet son royaume au bon larron
    12. Jésus confie sa mère à Jean
    13. Jésus meurt sur la croix
    14. Jésus est mis au tombeau

    En 1958, lors du centenaire des apparitions de la Vierge Marie à Lourdes, une quinzième station ajoutée :"Avec Marie dans l'espérance de la résurrection".
    Cette quinzième station se retrouve ainsi Cette initiative s'est propagée : c'est le cas du Chemin de croix moderne de la cathédrale d'Évry terminée en 1995.

    1_Evry_Cathedral
    Cathédrale d'Evry
    Image Wikipedia


    Eglise Saint-Hadelin à Celles

    eglise
    Chemin de croix
    Eglise Saint-Hadelin de Celles

    Il existe un deuxième chemin de croix à Celles dans la montée vers l'ermitage.

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    Station I

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    Station II

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    Station III

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    Station IV

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    Station V

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    Station VI

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    Station VII

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    Station VIII

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    Station IX

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    Station X

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    Station XI

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    Station XII

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    Station XIII

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    Station XIV

    Ces potales étaient vides jusqu'en 2017. C'est l'artiste Pierre Courtois qui se chargera de les habiller. Il utilisera les formes géométriques (cercle,carré,triangle) qui revêtent un caractère symbolique.

    Pierre Courtois
    Pierre Courtois

    Un paneau explicatif au pied du chemin explique sa réflexion.

    Pierre Courtois1

    Pierre Courtois2

    Pierre Courtois3

    Pierre Courtois4


    Anthée

    Le chemin de croix a été réalisé par les Ateliers de Maredsous

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    Eglise Saint-Martin de Tamines 

    Alix Dufaux

     

    Le chemin de croix fut réalisé en 1965 par l'artiste Alix Dufaux professeur à l'Académie des Beaux-Arts de Tamines.


    Eglise Saint-Martin de Beauraing

    Il a été réalisé Non pas comme je l'ai lu sur internet par Jean William de Nassoy mais bien par Jean Willame de Natoye. Ce sculpteur est en effet né le 16/03/1929 à Romerée et décédé à Natoye le 4/10/2014.

    Il comprend les 14 stations traditionnelles plus 2 : il commence par l'eucharistie et se termine par la résurrection. Il  utilise le symbolisme des couleurs : rouges et blanc pour la joie et bleu et violet pour la mort.

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    Eucharistie 

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    I Jésus est condamné à mort

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    II Jésus est chargé de sa croix

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    III Jésus tombe sous le poids de sa croix

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    IV Jésus rencontre sa Mère 

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    V Simon de Cyrène aide Jésus à porter sa croix

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    VI Une femme pieuse essuie la face de Jésus 

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    VII Jésus tombe pour la seconde fois

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    VIII Jésus console les femmes de Jérusalem 

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    IX Jésus tombe pour la troisième fois

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    X Jésus est dépouillé de ses vêtements

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    XI Jésus est cloué sur la croix

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    XII Jésus meurt sur la croix 

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    XIII Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère

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    XIV Jésus est mis au tombeau

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    La résurection

    On lui doiit plusieurs oeuvres au musée en plein air du Sart-Tilman à Liège comme :

    Pierre dressée
    Pierre dressée

    ou encore à Wierde :

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    Linteau de la porte d'entrée
    Jean Willame

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    Fonts Baptismaux
    Jean Willame

     


    Eglise de l'Immaculée Conception de Jumet Gohyssart

    Le chemin de croix est l'oeuvre du sculpteur gantois Aloïs De Beule (1861-1935), à qui l'on doit les sculptures du monument de l'indépendance à Binche. Il date de 1910.

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    Binche Monument de l'independance

    Binche_-_Monument_de_l'Indépendance
    Image Wikipedia

    Mais en 2021, ils ne sont plus que trois !

    2021
    Photo de 2021


    Eglise Saint-Martin de Flavion 

    Le chemin de croix est de Félix Roulin (ICI).

    Flavion


    Alsace : mont Sainte-Odile
    Il occupe le flanc Est du rocher (763 mètres d'altitude) sur lequel est érigé l'abbaye de Hohenbourg. Le chemin est l'oeuvre du céramiste de Soufflenheim Elchinger qui l'a réalisé de 1933 à 1935. Il se trouve sur le Chemin de Compostelle alsacien.  Il s'agit vraisemblament de Léon Elchinger (1871-1942) un des membres de la dynastie de la manufacture Elchinger qui fonctionna de 1834 à 2016.

    Léon_Elchinger_(1871-1942)
    Léon Elchinger 

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    24 février 2023

    Iconographie des saints

    Cliquer sur les photos pour les agrandir

    Cette liste est non exhaustive. N'étant pas spécialiste, elle n'a que pour but que de mieux appréhender les innombrables statues que l'on trouve dans le églises. Des erreurs peuvent s'être glissées dans mes commentaires.

      1. Les quatre évangélistes (Saint Luc,Saint Jean,Saint Marc, Mathieu)
      2. Abbé Louis de Blois
      3. Sainte Adèle
      4. Saint Adelin
      5. Saint Agapit
      6. Sainte Agnès
      7. Saint André
      8. Sainte Anne
      9. Saint Antoine de Padoue
      10. Saint Antoine l’ermite
      11. Saint Arnould de Soissons
      12. Saint Augustin
      13. Sainte Barbe
      14. Sainte Beatrix da Sylva
      15. Saint Benoit
      16. Saint Bertuin
      17. Saint Bonaventure
      18. Sainte Brie
      19. Sainte Brigitte
      20. Sainte Catherine
      21. Sainte Cécile
      22. Saint Christophe
      23. Sainte Colombe
      24. Saint Curé d’Ars
      25. Saint David
      26. Saint Dominique
      27. Saint Donat
      28. Sainte Elisabeth de Thuringe
      29. Saint Eloi
      30. Saint Etton
      31. Saint Feuillien 
      32. Saint Fiacre
      33. Saint François d’Assise 
      34. Sainte Geneviève
      35. Saint Georges
      36. Sainte Gudule
      37. Saint Guignole
      38. Saint Hadelin
      39. Sainte Hélène
      40. Saint Hilaire
      41. Sainte Hiltrude
      42. Saint Hubert 
      43. Saint Jacques
      44. Saint Jean-Baptiste
      45. Saint Jean-Baptiste de La Salle
      46. Saint Jean Bosco
      47. Saint Jean Népomucène
      48. Sainte Jeanne d’Arc
      49. Saint Joseph
      50. Sainte Julie Billiard
      51. Sainte Julienne
      52. Saint Lambert
      53. Saint Laurent
      54. Saint Louis
      55. Saint Louis de Gonzague
      56. Saints Marcellin et Pierre l’exorciste
      57. Saint Marcoul
      58. Sainte Marguerite
      59. Saint Martin
      60. Saint Materne
      61. Saint Meen
      62. Saint Michel
      63. Saint Nicolas
      64. Saint Norbert
      65. Saint Paul
      66. Saint Pierre
      67. Saint Pierre d’Alcantara
      68. Saint Quirin
      69. Sainte Radegonde
      70. Sainte Renelde
      71. Saint Richard de Sainte-Anne
      72. Sainte Rita
      73. Saint Roch
      74. Sainte Rolende
      75. Saint Sebastien
      76. Saint Simon
      77. Sainte Thérèse de l'enfant Jésus
      78. Saint Thomas
      79. Saint Thomas Becket
      80. Saint Ursmer
      81. Saint Vincent de Paul
      82. Saint Walthère

     

    Les quatre évangélistes

    Les quatre évangélistes sont représentés sous la forme du tétramorphe. Celui-ci représente les quatre animaux ailés qui tirent le char de la vision d'Ézéchiel (Ez 1 ; 1-14). Il sera ensuite repris dans l'Apocalypse de saint Jean (Apoc 4; 7-8)

    L'homme ailé ou l'ange pour Matthieu
    Le lion pour Marc
    Le taureau pour Luc
    L'aigle pour Jean.

    A l'église Saints-Pierre-et-Paul de Châtelet, seuls les animaux sont représentés.

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    Saint Luc

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    Saint Jean

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    Saint Marc

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    Mathieu
    Eglise Saints-Pierre-et-Paul de Châtelet

    Plus traditionellement, on trouve les saints accompagnés de leurs symboles.

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    Saint Luc

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    Saint Mathieu

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    Saint Jean

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    Saint Marc
    Nismes (Viroinval) : église Saint-Lambert


    Abbé Louis de Blois

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    Louis de Blois-Châtillon est né en octobre 1506 au château de Donstiennes (près de Thuin) et décédé en janvier 1566 dans l'abbaye de Liessies (France). Enfant, il fut envoyé comme page à la cour de l'archiduc Charles qui deviendra Charles-Quint et avec qui il se lia d'amitié. Moine bénédictin, il devint abbé de l'abbaye de Liessies de 1530 à sa mort. Il laissera de nombreux écrits.  

    Louis-de-Blois
    ICI


    Sainte Adèle

    Sainte Adèle
    Eglise Saint-Martin de Tamines


    Saint Adelin

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    Villers-Poterie (Gerpinnes)


    Saint Agapit

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    Saint Agapite

    Agapit est un martyr de Préneste (près de Rome). Jeune moine, il n’avait que 15 ans lorsque, sur ordre de l’empereur Aurélien (vers 257), il fut martyrisé puis exposé aux lions (qui ne lui firent rien) et enfin décapité à Préneste. Il est représenté avec la branche des martyrs et le glaive symbolisant sa décapitation.


    Sainte Agnès

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    Lobbes

    Sainte Agnès est née vers 291 et morte en 304 ou 305 Il s'agit d'une vierge sainte et martyre. Elle est considérée par le Martyrologe romain comme martyre de la pureté. Classiquement, on la retrouve avec un agneau (ici dans ses bras). L'agneau ne fait pas allusion à son nom (agnê en grec qui est à l'origine du prénom Agnès) et ni au latin agnus (agneau). En effet, la sainte fut rapidement assimilée à l'Agnus Dei car elle était modèle de chasteté et de douceur


    Saint André

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    Givet

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    Gerpinnes


    Sainte Anne

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    Collégiale Saint-Ursmer de Lobbes

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    Charleville-Mézières


    Saint Antoine de Padoue

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    Saint Antoine de Padoue
    Eglise Saint-Lambert de Liessies

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    Eglise saints-Pierre-et-Paul de Châtelet

    Saint Antoine était un cordelier, autrement dit un franciscain à savoir quelqu'un qui se consacrait à la prédication et qui vivait d’aumônes. Ses sermons attiraient la foule. Il eut une vision dans laquelle il vit la Vierge et son enfant. L'iconographie le représente donc avec Jésus enfant. Il meurt en 1231.
    Il porte la bure et la ceinture avec ses trois nœuds symbolisant les trois voeux prononcés à l'entrée dans l'ordre : obéissance, chasteté et pauvreté. 


    Saint Antoine l'ermite

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    Saint Antoine l'Ermite
    Eglise Saint-Lambert de Liessies

    On le voit accompagné d'un cochon portant une clochette. Il a pour surnom "Antonio del porco" en Italie  et de "saint Antoine des cochons" dans la vallée de la Bruche en Alsace.
    Les porcs n'avaient pas le droit d'errer librement dans les rues sauf ceux d'un ordre religieux fondé en Dauphiné en 1095 (les Antonins). Leurs porcs portaient une clochette (Émile Mâle).

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    Flobecq

    A Flobecq, en janvier, on célèbre les Antoniades. La Foire Saint-Antoine remonte à 1887 et a repris vigueur en 2000.  Inaugurée en 2006, on peut y voir l'oeuvre du sculpteur bulgare, Emile Mirchev.


    Saint Arnould de Soissons

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    Saint Arnould de Soissons
    Chimay : collégiale Saints-Pierre-et-Paul

    Il est né en 1040 à Audenarde et on l'appelle aussi Arnold d'Audenarde. Il est décédé en 1087. En Belgique, il est connu en tant que saint patron des meuniers et des brasseurs. En effet, devenu abbé au monastère de Soissons, il brassa de la bière. Il est donc représenté avec la pelle à brasser.


    Saint Augustin

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    Liessies

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    Eglise Saint-Martin de Tamines

    Saint Augustin est en évêque, étudiant  et depuis le XVIe siècle accompagné d'un enfant tenant un coquillage. Il est le patron des imprimeurs et théologiens.


    Sainte Barbe

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    Sainte Barbe

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    Châtelet
    Eglise Saints-Pierre-et-Paul

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    Thy-le-Château
    Eglise Saints-Pierre-et-Paul de Châtelet

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    Malgré que son père l’ait enfermée dans une tour pour la soustraire aux mauvaises influences de l’extérieur, elle se convertit. Il lui fit alors subir de nombreux supplices (elle est fouettée de verges, son corps est déchiré par des peignes de fer, par des tessons de poterie, sa peau est marquée au fer rouge).
    Elle survécu néanmoins et son père la fait décapiter. Dieu foudroie immédiatement le bourreau. Elle est ainsi devenue la patronne des pompiers (la foudre).

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    Gerpinnes


    Sainte Beatrix Da Sylva

     

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    Eglise d'Anthée

    Cette aristocrate portugaise (v1426-1492) a créé l'ordre de l'Immaculée Conception aidée d'Isabelle la Catholique.


     

     Saint Benoit

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    Il nait vers 480 à Nursie en Ombrie et décède en 547 dans le monastère du Mont-Cassin. C'est le fondateur de l'ordre des Bénédictins.
    Il est considéré comme  le patriarche des moines d'Occident, grâce à sa règle qui a eu un impact majeur sur le monachisme occidental et même sur la civilisation européenne médiévale.
    Il est souvent représenté avec l'habit bénédictin (coule noire), une crosse d'abbé, un calice ainsi qu'une le livre de la règle.
     Il est le patron des ingénieurs civils, des fermiers et des ouvriers agricoles, des spéléologues, des mourants et des moines. 


    Saint Bertuin

    Saint Bertuin
    Chasse Saint-Pierre
    Thy-le-Château

    Il est représenté sur la chasse sa Saint Pierre qui se trouve dans l'église de Thy-le-Château.   D’origine aristocratique anglo-saxonne, il fut instruit à l’abbaye d’Othbel.
    Au VIIème siècle, s'installe avec ses disciples dans la forêt de la Marlagne (plateau du condroz près de Namur).
    Il fait jaillir une source d'eau potable considérée depuis comme miraculeuse mais son principal acte est de fonder,un monastère à Malonne. 
    Ce monastère put être créé grâce au don d'une riche flawinoise du nom de Dame Roga. En outre, le roi Pépin II (Duc d’Austrasie, dit de Herstal) lui offrit cinq grandes propriétés agricoles. C'est la raison pour laquelle il est représenté avec une église à cinq clochers symbolisantles cinq métairies. Il décèdera en 698.


    Saint Bonaventure

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    Saint Bonaventure
    Eglise Saint-Hilaire de Givet

    Cet Italien de son vrai nom Giovanni da Fidanza, est né à Bagnoregnio en 1217 et décédé à Lyon en juillet 1274.
    Il étudie les arts à la Sorbonne en 1236 mais  rejoint l'Ordre des frères mineurs en 1243. Il peut en 1248, enseigner  à l'Université. En 1256, il est obligé de quitter son poste vu l'agressivité des universitaires à l'égard des ordres mendiants.


    Sainte Brie

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    Villers-Poterie

    Vierge martyre patronne des étables et des bêtes à cornes. Il s'agit bien de Sainte Brigide ou Brigitte. elle est la sainte patronne de l'Irlande depuis 1962.
    A Fosses, existe une tradition  de protection du cheptel depuis 1300 ans. chaque premier dimanche de mai, des paysans achètent aux enfants des baguettes de coudrier pelées.
    La baguette est bénie, les enfants touchent la statue de la sainte. Elle sera alors déposée dans l’étable. 

     


    Sainte Brigitte

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    Sainte Brigitte
    Collégiale Saint-Ursmer de Lobbes


    Sainte Catherine

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    Sainte catherine
    Chimay : collégiale Saints-Pierre-et-Paul

    Il s'agit de Catherine d'Alexandrie qui fut une vierge martyre. Elle vécut au début du IVème  siècle. Ayant  refusé d'épouser l'empereur Maximin II Daïa, elle fut décapitée. Auparavant, on availt voulu la torturer avec des roues entourées de scies de fer mais Dieu avait brisé la roue. 

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    Collégiale Saint-Ursmer de Lobbes


    Sainte Cécile

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    Eglise Saint-Martin de Ham-sur-Heure

    Ce fut une vierge romaine qui, mariée de force, parvint à convertir son mari et l'amener à respecter son vœu de virginité. Elle est la patrone des musiciens.


    Saint Christophe

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    Eglise Saint-Ursmar Eppe-Sauvage


    Sainte Colombe

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    Vierge 

    Vierge martyrisée à Sens en 274 par l'empereur romain Aurélien.


    Saint Curé d'Ars

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    Egise Saint-Ursmar d'Eppe-Sauvage

    Il s'agit de Jean-Marie Vianney né le 8 mai 1786 à Dardilly (près de Lyon), et mort le 4 août 1859 à Ars-sur-Formans (Ain).
    I
    l fut le curé de la paroisse d'Ars (alors « Ars-en-Dombes », aujourd'hui « Ars-sur-Formans ») pendant 41 ans.
    Il est nommé patron de tous les curés de l'Univers par le pape Pie XI en 1929.
    Sa vie fut tumultueuse. Pour les détails voir Wikipedia et ICI

    Phil
    Eglise Saint-Philippe
    Philippeville


    Saint David

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    Saint David
    Eglise Saint-Martin de Ham-sur-Heure

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    Eglise Saint-Martin de Ham-sur-Heure

    David est le plus jeune d’une famille de 8 frères. Quand il naît à Bethléem en Judée, le roi Saül règne sur le peuple d’Israël on s’attend à ce qu’un des fils de Saül prenne la succession de son père.Car il sait jouer de la lyre, le jeune David est appelé auprès de Saül qui se prend d’affection pour lui et en fait son écuyer. David parvient ainsi à adoucir par sa musique les états dépressifs du roi Saül. Tout bascule dans la vie de David, le jour où les Philistins viennent menacer les armées du roi Saül. Ils ont dans leur rang un soldat immense nommé Goliath. Ce dernier défie Israël en combat singulier. Les guerriers les plus redoutables de l’armée de Saül sont morts de peur. Personne n’ose relever le défi… sauf David qui n’admet pas que le Dieu d’Israël soit ainsi déshonoré. Habitué à manier la fronde pour chasser les bêtes féroces, David frappe en plein front le géant qui s’écroule terrassé. Immédiatement, David devient un héros pour tout le peuple d’Israël.Cependant, au sommet de sa gloire, David se rend coupable d’un acte grave : il commet un adultère avec Bethsabée, la femme d’un de ses généraux. David va encore plus loin car il se débrouille pour faire assassiner le mari gênant. Suite à l’intervention du prophète Nathan, David prend alors la mesure de la gravité de ses actes. Il s’en repend sincèrement, mais le mal est fait. A cause de la faute de David, la violence est entrée dans sa famille et se prolongera même après la mort du roi.
    Son successeur est son fils Salomon, un roi qui s’illustrera par sa sagesse dans le gouvernement d’Israël.

    Carte David copie


    Saint Dominique

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    Solre


    Saint Donat

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    Saint Donat
    Eglise Saint-Michel de Gerpinnes

    Saint Donatus de Muenstereifel a fait partie de la Légion Fulminante. C'était une légion de l'armée romaine composée de soldats chrétiens qui, dans l'expédition de l'empereur Marc-Aurèle contre les Sarmates, Quades et Marcomants, sauvèrent toute l'armée prète à périr de soif. En effet, par leurs prières ils provoquèrent sur eux une pluie abondante alors que l'ennemi recevait une forte grêle avec foudre et éclairs. 

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    Eglise de Foy-Notre-Dame

    Il est donc représenté en légionnaire romain avec dans sa main un éclair (patron contre les orages) mais aussi avec des épis de blé car il est aussi protecteur des moissons. 

    Lorsque l'on parcourt l'autoroute E42 en venant de Liège, on peut voir cette chapelle Saint-Donat. 

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    Chapelle saint-Donat
    Héron


     Sainte Elisabeth de Thuringe

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    Sainte Elisabeth de Thuringe
    Eglise Saint-Hilaire de Givet

    Elisabeth de Thuringe ou Elisabeth de Hongrie est née à Presbourg le 7 juillet 1207 et décédée à Marbourg le 17 novembre 1231). Elle fut membre du Tiers-Ordre franciscain. Elle est représentée avec une couronnne et tient le plus souvent une bible dans ses mains.


    Saint Eloi

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    Saint Eloi
    Eglise Saint-Martin de Vergnies

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    Eppe Sauvage

    Il porte parfois son enclume dans sa main.

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    Eglise Sainte-Radegonde de Villers-Poterie
    Gerpinnes

    Il fut orfèvre et monnayeur et donc devenu le saint patron des gens du métier des métaux (orfèvres, chaudronniers et dinandiers). Par extension il est celui de tous les métiers de la métallurgie et de la mécanique.


    Saint Etton

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    Saint Etton
    Eglise Saint-Lambert de Liessies

    Il s'agit de Saint Etton de Dompierre-sur-Helpe. Ce moine irlandais vint évangéliser en Thiérarche où il créa un monastère. Le pape Martin Ier le consacra évêque. A la fin de sa vie, il devint ermite à Dompierre-sur-Helpe et décéda en 660.


    Saint Feuillien 

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    Saint Feuillien omezée


    Saint Fiacre 

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    Charleroi : chapelle Saint-Fiacre

    Saint Fiacre

    Statue de saint Fiacre par Charles Delporte en 1956 

    Saint Fiacre est né aux environs 590 dans le Connacht, près de Kilkenny et décédé le 30 août vers 670. Il était d'origine noble et Irlandais. Ce fut est un moine herboriste anachorète. Il fonda près de Meaux un monastère épiscopal, où il est enterré. Il est le saint patron des maraîchers et des jardiniers mais aussi par homonymie celui des cochers puis des chauffeurs de taxi. Il serait aussi saint guérisseur, spécialiste des hémorroïdes (le mal de Saint Fiacre) des chancres et des cancers.
    Il est le plus souvent représenté tenant une pelle.

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    Saint Fiacre et sa pelle
    Eglise Notre-Dame du Rosaire de de Wierde


    Saint François

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    Basilique Notre-Dame-d'Espérance
    Charleville-Mézières

    Stigmates
    Les stigmates

    Issu d'une famille riche, il est né à Assise en Italie, en 1181 et est donc connu comme François d'Assise. Après une longue maladie et après avoir rencontré des lépreux, il changera radicalement de vie. A la fin de sa vie, il écrira ce qu’on appelle le "Cantique du frère Soleil".
    François est le patron notamment des louveteaux. 
    Il est aussi le patron des  animaux qu'il considérait comme des créations de Dieu. Il est fêté le 4 octobre et ce jour a été choisi, en 1931, comme Journée mondiale des animaux. De plus, le pape Jean-Paul II le proclame patron des écologistes.
    Il porte l'habit de moine marron et ceinturé par la corde et ses trois noeuds. Il tient souvent à la main un crucifix et ses mains portent les stigmates qu'il aurait reçus en 1224 à la fin de sa vie.


    Sainte Geneviève 

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    Solre


    Saint Georges

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    Saint Georges
    Bruxelles : porte de Hal

    Il est à distinguer de Saint michel qui est un archange et par conséquent à des ailes.

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    Saint Michel
    Bruxelles : porte de Hal

    On reconnaît bien la différence sur ce tympan de l'hôtel de ville sur la Grand Place de Bruxelles.

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     De gauche à droite
    Saint-Sébastien, Saint-Christophe, Saint-Michel, Saint-Georges et Saint-Géry.

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    Saint Michel


    Sainte Gudule

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    Saint Guignole

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    Saint Hadelin

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    Celles : église saint-Hadelin

    Originaire d'Aquitaine, il fut disciple de saint Remacle. Il se retira dans un ermitage près de Dinant  et avec des disciples évangélisa la région. Cette communauté monastique est à l'origine du village de Celles et de sa collégiale. A noter que ermitage en wallon se dit céle (cellule). 
    En 1046, l'évêque de Liège, Wazon, fit faire une châsse pour ses reliques. La châsse de saint Hadelin suivit qui, ne se sentant plus en sécurité à Celles, déménagèrent à Visé

     

    Saint Hadelin
    Chasse Saint-Hadelin
    Eglise Saint-Martin de Visé

    Il est représenté en prêtre avec une colombe sur l'épaule rappelant son rêve alors qu'il se reposait avec saint Remacle "J'ai vu, une colombe descendre du ciel et se poser sur ma tête" ». La colombe représente l'Esprit Saint.


    Sainte Hélène

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    Sainte Hélène
    Eglise Saint-Hilaire de Givet

    Il s'agit de Hélène dite de Constantinople, née vers 250 à Depranum et décédée le 18 août 330 à Nicomédie. Elle fut impératrice romaine, épouse de Constance Chlore et mère de Constantin Ier.


    Saint Hilaire

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     Gerpinnes Villers-Poterie


    Sainte Hiltrude 

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    Sainte Hiltrude
    Eglise Saint-Lambert de Liessies

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    Sainte Hiltrude
    Solre-le-Château

    Elle tient dans sa main droite une lampe symbole des vierges sages et dans l'autre le testament qui lègue tous ses biens au monastère. Pour l'explication des vierges sages et des vierges folles : voir ICI.


    Saint Honoré

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    Saint Honoré
    Charleville

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    Eglise Saint-Lambert Aublain

    Il fut évêque d'Amiens au VIème siècle. Quand enfant, il avait annoncé à sa nourrice qu'il voulait devenir évêque, elle lui aurait répondu en faisant son pain : "Quand ma pelle aura des feuilles". Immédiatement, la pelle se couvrit de feuilles.
    Il est habituellement représenté en évêque, tenant une pelle de boulanger.


    Saint Hubert

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    Eglise Sainte-Radegonde de Villers-Poterie
    Gerpinnes

    Noble,  il fut choisi pour succéder succéder à la tête du diocèse de Tongres-Maastricht en remplacement de saint Lambert décédé vers 705.
    Grand chasseur il était parti dans les bois (un vendredi saint !) et s'était trouvé face à un cerf  blanc portant une croix lumineuse au milieu de ses bois. Il ne parvenait pas à l'atteindre. Le cerf s’arrêta et  une voix venue du ciel lui dit :
    « Hubert ! Jusqu'à quand poursuivras-tu les bêtes dans les forêts ? Jusqu'à quand cette vaine passion te fera-t-elle oublier le salut de ton âme ? ».Apeuré, il demanda à la voix : «Seigneur ! Que faut-il que je fasse ? »
    Il lui fut répondu : « Va auprès de Lambert, mon évêque, à Maastricht et convertis-toi. Fais pénitence de tes péchés, ainsi qu'il te sera enseigné, Je te fais confiance, afin que mon église, en ces régions sauvages, soit par toi grandement fortifiée ».
    Il meurt de gangrène le 30 mai 727.
    Il devient le patron des chasseurs et des forestiers.

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    Saint Hubert et son chien de chasse (XVIème)
    Eglise San-Sebastien de Loyers


    Saint Jacques

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    Saint Jean-Baptiste

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    Eglise Saint-Jean-Baptiste de Solre-Saint-Géry

    Jean Baptiste est représenté revêtu d'un habit en poils de chameau (mélote) portant un bâton cruciforme (croix de roseau) qui renvoie à la métaphore du roseau employée par Jésus parlant de Jean-Baptiste et un agneau symbole du futur sacrifice à du Christ. lui qui prononça "voici l'agneau de Dieu" lorsqu'il vit Jésus


    Saint Jean-Baptiste de La Salle

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    Eglise Saint-Martin de Tamines


    Saint Jean Bosco

    Don Bosco

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    Don Bosco


    Saint Jean Nepomucène

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    Eglise de Ham-sur-Heure

     

    En 1373, Jean Népomucène devient prêtre dans la chancellerie archiépiscopale. Il monte en grades et en 1390, devient archidiacre de Sasz et chanoine de la cathédrale Saint-Guy de Prague. Il entra rapidement en conflit avec le roi Venceslas IV de Bohême - empereur sous le nom de Venceslas Ier pour un problème de nomination à l'abbaye de Kladruby. Venceslas emprisonna le vicaire général et le nouvel abbé, fit torturer par le feu, Jean Népomucène et ordonna qu'on le jette dans la Vltava. S'ensuivit une rébellion des nobles tchèques, qui dura de 1394 à 1402.
    Il est le patron des bateliers, des ponts, des prêtres.


    Sainte Jeanne d'Arc

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    Saint Joseph

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    Saint Joseph
    Eglise Saint-Martin de Vergnies

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    Eglise Saint-Martin de Ham-sur-Heure

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    Eglise de Eppe-Sauvage

    Il est le plus souvent représenté comme un homme d'âge mur ayant un baton fleuri d'un lys Parfois, il a les outils de menuisier. Le lys est symbole de la chasteté de son mariage avec la Vierge. Dans la tradition biblique, le lys blanc est symbole de pureté et de virginité.
    IL est le saint patron des ouvriers, des artisans, des charpentiers, menuisiers et ébénistes.

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    Sainte Julie Billiard

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    Eglise Saint-Philippe
    Philippeville


    Sainte Julienne

    Sainte Julienne
    Eglise d'Anthée

    Il s'agit de Sainte Julienne du Mont Cornillon de Liège. Elle est née à Rétines et est décédée en 1258. Augustine et prieure du Mont-Cornillon, elle promeut l'institution de la Fête-Dieu (d'où sa représentation). Elle aurait eu révélations divines mais fut taxée de fausse visionnaire. Expulsée du couvent en 1248, elle trouva refuge chez les cisterciennes de Salzinnes.
    N.B. : le mont Cornillon est une colline au confluent de l'Ourthe et de la Meuse


    Saint Lambert

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    Liessies


    Saint Laurent

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    Saint Laurent et son gril

    Saint Laurent fut martyrisé : les Romains le placèrent sur un lit de fer sous lequel l'on déposa des charbons ardents. Il aurait dit  au bourreau : " Eh bien, tu m’as suffisamment rôti d’un côté, retourne-moi de l’autre côté, après quoi je serai à point ! ". C'est le patron des cuisiniers.

    A Fromelennes, près de Givet la façade de l'église Saint-Laurent montre cette statue :

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    Saint Louis 

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    Solre

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    Saint Louis
    Givet

    Saint Louis ou Louis IX dit "le Prudhomme"  est né le 25 avril 1214 à Poissy et décède le 25 août 1270 à Carthage, près de Tunis. C'est un roi capétien (le IXème) régnant de 1226 à 1270.



    Saint Louis de Gonzague

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    Saint Louis de Gonzague
    Eglise Saint-Ursmar de Eppe-Sauvage

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    Eglise Saint-Martin de Ham-sur-Heure

    Louis de Gonzague est né le 9 mars 1568 à Castiglione delle Stiviere et mort le 21 juin 1591 à Rome, est un membre de la Maison de Gonzague fut étudiant jésuite et décéda en sognant des malades de la peste. Il fut canonisé en 1726. On le représente vêtu des habits de novice et portant une croix (il méditait souvent devant un crucifix).

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    Eglise Saint-Martin de Tamines


    Saint Marcellin et Pierre l'exorciste

    Il convient de mettre ensemble ces deux saints car leur histoire est liée. Ces saints martyrs romains furent décapités vers 304. Saint Marcellin était prêtre et Pierre exorciste. 

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    Antérieurement, il tenait une épée symbole de sa décapitation comme en témoigne cette photo de BALat (Belgian Art Links and Tools) : ICI

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    Saint Marcellin
    Eglise Saint Marcellin de Chokier

    Ils furent arrêtés durant la persécution de Dioclétien. Marcellin, nu sur du verre brisé et Pierre entravé par des liens très serrés. ILs parvinrent à convertir leur gardien Artème (Arthemius),  sa femme et sa fille.
    Le magistrat Severus les fit décapiter et enterrer dans un endroit secret. Le bourreau se convertit également .
    Grâce àl a femme et àla fille du gardien (Lucilla et Firmina) les corps furent retrouvés . Ils seront enterrés près de saint Tiburce sur la Via Labicana. Cet endroit sera nommé : catacombes de Marcellin et Pierre. 

    Saint Pierre exorciste

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    Saint Pierre l'exorciste
    Eglise Saint Marcellin de Chokier

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    Ce fichier pdf reprend le chapitre de Saint_Marcellin et est tiré de Jacques de Voragine

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    Eglise Saint-Marcellin de Chokier

    N.B. : Dans mon enfance, j'ai toujours cru que ce sarcophage était celui de Saint Marcellin.

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    En réalité, ce sarcophage  où se trouve un squelette entier habillé d’une aube en dentelle et portant sur la tête une sorte de couronne perlée visible à travers les vitres serait celui d’un saint Vincent. Cette relique complète proviendrait d'Espagne  et aurait été ramenée d’Espagne par un parent de la famille de Berlo (seigneurde Chokier du 16e au 19e siècle). A lire dans le livre de Philippe Georges, conservateur du Trésor de la cathédrale de Liège, intitulé "Reliques-Le quatrième pouvoir"


    Saint Marcoul

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    Villers-Poterie

    Il est né à Bayeux au VIe siècle en Normandie. Il est connu comme guérisseur de ces "marques au cou " qu'étaient les adénomes appelés écrouelles. Il fut aussi réputé guérir les furoncles et les abcès.
    En 898, ses reliques sont amenées à Corbeny, en Champagne pour les protéger des invasions Vikings. Le roi Charles III qui résidait à Corbeny en 900 y fit construire un prieuré.
    Ces reliques avaient également la réputation de guérir les écrouelles (scrofules). 
    Le lendemain de leur sacre à Reims, les rois de France de Louis X à Louis XIV (ou leur chapelain) effectuaient pèlerinage à l'abbaye de Corbeny.  Après leur sacre, les rois de France, de Louis X à Louis XIV, se rendirent en pèlerinage à Corbeny.
    La guérison se pratiquait par le "toucher des écrouelles"  Le roi prononçait la formule traditionnelle  : « Le roi te touche, Dieu te guérit », en faisant le signe de croix.
    Oudard Bourgeoi’s, prieur de Corbeny sous Louis XIII, raconte qu’un enfant avait le cou tellement gonflé que ses yeux en étaient fermés

     A noter qu'il a donné son nom aux îles Saint-Marcouf, archipel de la baie de Seine.


    Sainte Marguerite 

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    Sainte Marguerite 

    Marguerite d'Antioche est une vierge martyre du début du IVème siècle (vers 305). Elle serait sortie saine et sauve du ventre d'un dragon qui l'avait avalée. On la voit représentée avec le dragon à ses pieds.


    Saint Martin

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    Saint Martin
    Eglise Saint-Martin de Vergnies

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    Eglise Saint-Martin de Ham-sur-Heure


    Saint Materne

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    Saint Materne
    Eglise Saint-Materne d'Anthée

    Saint Materne aurait été évêque de Cologne, Trèves et Tongres-Maastricht au IVe siècle Il aurait fortement contribué à l’évangélisation du nord de la Gaule. A Trèves, il y aurait été évêque pendant 40 ans et y serait mort.

     

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    Eglise d'Anthée

    Comme on peut le voir à Trèves scultés sur un des autels de la cathédrale Saint-Pierre de Trèves, il es parfois représenté avec un édifice religieux sur sa main droite.


    Saint Meen

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    Saint Méen
    Eglise Saint-Ursmar de Eppe-Sauvage

    Méen est Gallois. Il y fréquenta des écoles monastiques et vint en Bretagne armoricaine ( région de Dol)
    Il évangélisa la région de Vannes et fonda l'abbaye de Saint Jean en Gaël (vers 600). Celle-ci fut détruite par les Normands.
    Une source miraculeuse fut réputée comme pouvant guérir les maladies de peau.
    On trouve également une source Saint-Méen à Brûly-de-Pesche.

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    Saint Michel

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    Saint Michel est un archange chargés de combattre les démons. Saint Michel doit abattre le dragon de l’apocalypse. 
    C'est lui qui est chargé de la pesée des âmes.
    N.B. : il a des ailes alors que Saint Georges qui terrasse un dragon, n'en possède pas.

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    Saint Michel (Dillens Julien)
    Bruxelles : rue Saint André 2


    Saint Nicolas

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    Saint Nicolas
    Eglise Saint-Lambert de Liessies

    Il est toujours représenté avec les trois enfants dans le saloir. Il aurait sauvé trois enfants qui avaient été tués et découpés en morceaux par un boucher.


    Saint Norbert

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    Eglise Saint-Martin de Tamines


    Saint Paul

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    Ham-sur-Heure


    Saint Pierre

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     Saint Pierre d'Alcantara

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    Givet

     


    Saint Quirin

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    Saint Quirin
    Eglise Saint-Denis de Liège

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    Saint Quirin avant son suplice
    Eglise Saint-Michel de Gerpinnes

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    Eglise Saint-Martin de Tamines
    Saint céphalophore

    N.B. : les saints céphalophores sont multiples. Celui de l'église saint-Martin de Tamines n'est pas nommé.


    Sainte Radegonde

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    Villers-Poterie

    Sainte Radegonde de Poitiers (Radegundis) est née vers 519 en Thuringe (Allemagne) et morte le 13 août 587 à Poitiers. Cette princesse thuringienne, deviendra reine des Francs en épousant Clotaire Ier , fils de Clovis. Dévote, elle quitte la cour et fonde l’abbaye Sainte-Croix de Poitiers où elle officie comme simple religieuse. Elle est vénérée comme sainte par les églises catholique et orthodoxe, Elle fêtée le 13 août tant par les deux églises. Elle est sainte patronne de Poitiers et anciennement patronne secondaire de la France. Elle est représentée en religieuse, souvent avec une couronne à ses pieds. 


    Sainte Renelde

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     Saint Richard de Sainte-Anne

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    Richard de Sainte-Anne
    Ham-sur-Heure


     Sainte Rita

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     Saint Roch

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    Eglise Saint-Lambert de Liessies

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    Saint Roch
    Eglise Saint-Martin de Vergnies

    Saint Roch (1350-1378) montre ses cicatrices d'ulcères. Il a été contaminé en soignant des malades atteints de la peste. Malade, un chien vint lui apporter chaque jour un pain. 

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    Eglise Saint-Jean-Baptiste de Solre-Saint-Géry
    Le chien tient un pain en bouche


    Sainte Rolende

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    Gerpinnes


    Saint Sebastien

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    Saint Sebastien
    Chimay : collégiale Saints-Pierre-et-Paul

    Saint Sébastien est né en Gaule, au IIIème siècle, à Narbonne (Narbo Martius). Il deviendra citoyen de Milan et était militaire de carrière. Les empereurs Dioclétien et Maximien Hercule le nomment centurion. Cependant, pendant la persécution de Dioclétien, il est exécuté sur ordre des souverains car il avait soutenu ses coreligionnaires dans leur foi. Il est attaché à un poteau et transpercé de flèches et enfin tué à coups de verges car il avait miraculeusement guér.
    C'est le patron des archers, des fantassins et des policiers. Il est aussi patron de Rome (avec Saint Pierre et Saint Paul).


    Saint Simon

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    Sainte Thérèse de l'enfant Jésus

    Sainte Thérèse de Lisieux

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    Ham-sur-Heure

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    Jumet


    Saint Thomas

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    Eglise de l'Immaculée Conception de Jumet

    Représenté avec une équerre car il fut architecte


    Saint Thomas Becket

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    Saint Thomas Becket (Londres, 1118-Cantorbéry, 1170) est archevêque de Cantorbéry de 1162 à 1170. Il entrera en conflit (vers 1160) avec le roi d'Angleterre Henri II Plantagenêt sur les droits et privilèges de l'Église catholique. Il sera assassiné par des partisans du roi en 1170.
    Il est canonisé en 1173


    Saint Ursmer

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    Saint Ursmer
    Collégiale Saint-Ursmer de Lobbes


    Saint Vincent de Paul

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    Solre

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    Eglise Saint-Martin de Tamines 


    Saint Walthère

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    Eglise Sainte-Colombe à Soulme

    Né à Bouvignes, il était curé d'Onhaye (vers 1200). Son neveu, prêtre également menait une vie ftrès dissolue et suscitait aisi de vives reproches de son oncle. oncle le lui reprochait. Le neveu l'invita donc à faire une promenade en barque sur la Meuse lui asséna des coups de rames puis jeta son corps dans le fleuve.

     

    On ramène son corps à Bouvignes dans un char tiré par des chevaux. En chemin, les chevaux refusent d'avancer.  Ils sont remplacés par des bœufs. On continue mais à Onhaye, ce sont les bœufs qui refusent de progresser, signe qu'i doit être l'enterré dans sa paroisse et  Bouvignes n'aura qu'une relique.
    Il est sollicité pour les maladies du bétail.


     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    24 février 2023

    Le symbolisme droite-gauche

    Cliquer sur les photos pour les agrandir

    Introduction

    Au Moyen Age, on retrouve dans l'iconographie la même idée : la droite est le chemin du salut alors que la gauche est celui de l'enfer.  En d'autres termes, le côté droit est généralement considéré comme le "bon côté" et le côté gauche comme le "mauvais côté". 
    Dans mon enfance, surtout aux enterrements, on voyait encore une séparation des femmes et des hommes dans l'église.
    Zola en atteste au XIXème dans sa nouvelle "Comment on meurt" de 1876.

    "À l’église, la cérémonie dure près de deux heures. Tout le clergé est en l’air depuis le matin, on ne voit que des prêtres affairés courir en surplis, donner des ordres, s’éponger le front et se moucher avec des bruits retentissants. Au milieu de la nef tendue de noir, un catafalque flamboie. Enfin le cortège s’est casé, les femmes à gauche, les hommes à droite (…)". 

    Cette tradition était reprise dans le droit canon en 1917 mais fut abrogée en 1983.

    L'exemple le plus fréquent est celui du Jugement montrant à droite du Christ les élus et sur sa gauche les damnés. L’enfer est toujours à gauche du Christ et le paradis à droite.

     

    Le jugement dernier

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    Image Wikipedia

    Sur le tympan à Notre-Dame de Paris, on voit bien cette dualité gauche-droite. Elle se retrouve dans toutes les églises de l'époque.

     

    Amiens : vierges sages et vierges folles

    Voir ICI

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    Amiens : l'arbre et la cognée

    A Amiens, sous les vierges sages et folles au niveau du portail central de la façade occidentale se trouvent l'arbre et la cognée.
    A la droite du Christ, l'arbre chargé de fruits alors qu'à gauche, l'arbre sec est entamé par la cognée. A droite du Christ, la récompense, à sa gauche les châtiments. 

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    NOTRE-DAME DE PARIS (photos prises avant l'incendie).

    On trouve souvent une double allégorie : l'Eglise et la Synagogue. L'Eglise a un aspect royal : la tête est droite et couronnée. Elle tient en main un sceptre. Le regard est droit.

    La Synagogue représente l'aveuglement spirituel. elle a la tête penchée, les cheveux sont défaits et les yeux sont recouverts d'un bandeau. Elle tient une hampe brisée. Comme pour les vierges sages et folles, l'arbre et la cognée, leur localisation respecte le symbolisme droite-gauche.

    A Paris, le bandeau est remplacé par un serpent.

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    La crucifixion

    Sur cette peinture  "Le Christ en croix et les deux larrons" de  Hugo von Hohenlandenberg (1524), on retrouve ce symbolisme.

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    Image Wikipedia

    Le bon larron sera à la droite du Christ et le mauvais à gauche. La Vierge, elle, sera à droite, ce qui fera que Jean se retrouvera à gauche, alors qu'il était le disciple bien-aimé. Desmas regarde le Christ, alors le mauvais larron a la tête penchée

    Hortus Deliciarum (Le Jardin des délices)

    Au XIIème siècle Herrade de Landsberg publie cette encyclopédie chrétienne où l'on peut voir cette illustration. Il résume à lui seul cette dualité.

    Wikipedia

    Hortus deliciarum, le Jardin des Délices, est donc le titre d’un livre alsacien du Moyen Âge lié à deux références quasi inséparables, le Mont Sainte-Odile (le lieu de sa création) et Herrade de Landsberg (son auteur). Il décrit un paradis en devenir sur la terre, celui d’une communauté religieuse qui va vers le royaume de Dieu par l’ascèse et la méditation.
    Cette miniature est tirée de l'Hortus deliciarum
    L'iconographie chrétienne du moyen Age obéit à toute une série de règles et attache de l'importance à la place, l'ordonnance, la symétrie, le nombre. La droite est la place d’honneur. On lit en effet dans les Psaumes : “Adsilet regina a dextris tuis in vestitu deaurato”. Pareillement, le haut est considéré comme plus honorable que la place d’en bas.

    L'Eglise et la Synagogue sont représentées sous la forme allégorique de deux personnages féminins, l'un triomphant, l'autre abattu. On reconnait à la droite du Christ :
    l'Eglise triomphante. Elle tient le calice dans lequel le sang du Christ est recueilli et est assise sur un animal mythique, à quatre têtes avec les pieds qui correspondent à chacune de ces têtes. Cet animal (le tétramorphe) représente les 4 évangélistes. L'Eglise tient un étendard à hampe cruciforme tourné vers le Christ et une coupe pour recueillir le sang qui s'écoule de la plaie.
    La Synagogue, assise avec beaucoup moins de majesté qu'Ecclésia, est juchée sur un âne au comportement rétif, animal qualifié de sot et vicieux, et dont le licol, par lequel il pouvait être guidé, gît à terre. La femme aveuglée par son voile, détourne la tête du Christ en croix, tient à la fois un couteau sacrificiel et un agneau. La bannière est tombée de ses mains et gît dans la poussière.

    A droite du Christ (positif)

    • Eglise
    • Monture des 4 évangélistes
    • Centurion
    • La vierge
    • le bon larron
    • Le soleil
    • le voile du Temple

    A gauche du Christ (négatif)

    • Synagogue
    • Un ane
    • le porte éponge
    • saint Jean
    • Le mauvais larron
    • La lune
    • Le voile déchiré du Temple
    27 décembre 2021

    Tympan de Strasbourg

    Cliquer sur les photos pour les agrandir

    Le tympan dit de la passion du Christ de la façade occidentale de la cathédrale de Strasbourg montre plusieurs sculptures intéressantes.


    Strasbourg 2

    Image wikipedia

    Sur le troisième registre, on reconnaît l'Eglise et la Synagogue. Leur représentation et leur position sont classiques avec l'Eglise à droite du Christ et la Synagogue à gauche (ICI)
    On reconnaît aussi le squelette d'Adam. En effet, le squelette possède 8 côtes à gauche et 9 à droite. La neuvième gauche à servi à la création d'Eve.
    Le pied de la croix est contre le crâne d'Adam. Le terme Golgotha signifie crâne et selon la tradition le crâne se trouverait sur le mont Golgotha.

    Troisième registre

     

    Adam

    Le deuxième registre vaut un arrêt.

    Deuxième registre
    Deuxième registre

    Bouche

    Une grande bouche, dont on voit les dents et la langue, ingurgite un chaudron avec une femme damnée. C'est "la gueule d'enfer".

     

    Enfant

    Capture d’écran 2021-12-27 à 11

    Un enfant se tient sur le dos d'un être dont on voit le postérieur. Pour certains, il s'agirait de l'évêque Gamil Blosarch pédophile qui fut exilé car il abusait des enfants de choeur. Mais ce serait bien un démon comme l'attestent ses pieds palmés.

    Le diable ne s'exprime pas par la bouche mais bien par l'anus et l'on rencontre parfois des sculptures où l'anus prend la forme d'un visage.

    Bourges
    Cathédrale de Bourges

    Bourges3

    Bourges2

    Parfois les visages se trouvent sur le ventre témoignant ainsi de sa voracité.

     

    JUDAS

    Judas

    A la droite du registre, on voit un homme qui semble en lévitation. En réalité, il s'est pendu et le bouc tire la corde. Il s'agit de Judas Iscariot. Dans l'évangile de Mathieu, pris de remord, il rapporte les deniers aux prêtres et va se pendre.

    Autun
    Cathédrale Saint-Lazare d'Autun. 

    On retrouve Judas dans le tregistre inférieur. Lors de la dernière cène, c'est le seul qui est en dehors de la table.

    Dernière cène Judas

     

    Pour terminer, je conseille de consulter le blog et les videos youtube de Laurent Ridel, source remarquable pour le moyen-âge : ICI

     

    27 décembre 2021

    Moïse

    Si l'on reconnait Moïse au fait qu'il tient les tables de la loi, on est étonné de voir qu'il est jusque la renaissance représenté avec des cornes.

    'Moses'_by_Michelangelo_JBU160
    Michel-Ange Tombeau du pape Jules II
    Basilique Saint-Pierre
    (image wikipedia)

    Moses041

    José de Ribera de 1638
    (image wikipedia)

    Chartres-102_Moïse
    Vitrail de l'abside à Chartres
    devant le buisson ardent
    (Image Wikipedia)

    Au IVème siècle saint Jérôme fut chargé de traduire en latin, l'ancien testament (écrit en hébreux) et le nouveau testament (écrit en grec). Il en résultat une bible en latin la vulgate. Mais saint Jérôme confondit le mot hébreux "karan" qui signifie "rayonner" avec "keren", les cornes. Il traduisit donc : "son visage était cornu (cornuta esset facies sua)" alors qu'il aurait du traduire "son visage était rayonnant".

    14 novembre 2021

    Vices et vertus

    Les vices et les vertus (le miroir moral pour Emile Mâle) sont représentés sur de nombreuses cathédrales. Pour les explications détaillées, je renvoie à son livre mais certaines iconographies méritent que l'on s'y arrête. Que ce soit à Paris, Chartres ou Amiens, les vices et vertus sont dans le même ordre. 

    Partie droite du portail

    Amiens_Notre-Dame_détail_portail

    Capture d’écran 2021-11-14 à 09

     Force et lâcheté
    Patience et colère
    Douceur et dureté
    Concorde et discorde
    Obéissance et rebellion
    Persévérance et inconstance

    IMG_20211101_133349
    Force et lâcheté
    Patience et colère

    Capture d’écran 2021-11-17 à 16
    Force et lâcheté (le chevalier fuit devant un lièvre)
    Patience et colère 

    Partie gauche du portail

    • La foi et l'idolatrie
    • L'espérance et le désespoir
    • La charité et l'avarice
    • La chasteté et la luxure
    • La prudence et la folie
    • L'humilité et l'orgueil 

    Les trois premières vertus sont les trois vertus théologales : la foi, l'espérance et la charité (les quatre vertus cardinales étant :  tempérance, force, prudence, justice).

    IMG_20211101_133423
    La foi et l'idolatrie

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    L'espérance et le désespoir

    IMG_20211101_133418
    La charité et l'avarice

    IMG_20211101_133414
    La chasteté et la luxure

    IMG_20211101_133412
    La prudence et la folie

    IMG_20211101_133409
    L'humilité et l'orgueil (le cavalier désarçonné par sa monture)

    Ce cavalier se retrouve même sur le tympan de l'église romane de Conques où sont sculptés certains péchés capitaux.

    Orgueil Conques

    On voit aussi ce cavalier illustrant l'orgueil à Chartres au niveau de la baie centrale du portail sud sur les deux faces des piliers.

    L'orgueil
    L'orgueil

    IMG_6244 2
    et l'idolatrie

    La cathédrale de Chartres est bien détaillée Voir ICI

     

     

     

     

     

     



     

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    Symbolisme des cathédrales du XIIIème siècle
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